אם לא סעד כלל לא יצא ידי קידוש, והדין במי שאינו יכול לאכול אלא פירות וירקות. מה פרק הזמן שצריך להיות מיד ובסמוך לסעודה. מי שהיה דעתו לאכול מיד ונאנס ואכל לאחר זמן יצא, וכן מי שהיה דעתו בזמן הקידוש לאכול לאחר זמן ונמלך ואכל מיד יצא, רק כשיש תרתי לריעותא גם כיון לאכול מאוחר וגם אכל מאוחר לא יצא ידי קידוש.
חזק ביותר!!!