כנהוג בישיבה שבת זו לא נועדה לנופש ומרגוע, אלא לשקידה בלתי פוסקת מבואה ועד צאתה, בכדי להשלים את המסכת הנלמדת, בסדרים רצופים משך כל שעות השבת.
מיד כשהגיעו תלמידי הישיבה נ"י למקום, קבלו את פניהם שלטי הכוונה בכל שטח המתחם, ובחדר אוכל היה מוכן 'טועמיה חיים זכו' בשולחנות ערוכים מכל טוב. בין קבלת שבת למעריב נמסר 'שיעור כללי' מפי ראש ישיבת פוניבז' שליט"א בסוגיות הנלמדות במסכתא בבא בתרא.
לאחר מעריב נערכה בטוב טעם ודעת סעודת השבת, בזמירות ותשבחות, שם נשאו דברים רבני הישיבה שליט"א וכן תלמיד אחד מכל שיעור שאמר דבר תורה על הפרשה.
לאחר הסעודה התקיים סדר 'שלש שעות' להשלמת המסכת שם עמלו בשקידה נפלאה תלמידי הישיבה הק'. בסיומו של הסדר – בשעות הקטנות של ליל ש"ק – התקיים 'עונג שבת' בראשות משגיח הישיבה הגר"ש קובלסקי שליט"א.
לאחר תפילת שחרית התקיים 'קידושא רבא' לכבוד השבת ומיד לאחמ"כ התקיים סדר לימוד נוסף, כשלאחמ"כ התקיימה סעודת שבת שם נשאו דברים רבני הישיבה שליט"א, ומנהל הישיבה הרב רפאל אלי' בוסקילה שליט"א .
מיד בסיום הסעודה התקיים סדר לימוד 'המתענגים בה'.
אחה"צ נמסר שיעור בעומק הסוגיא מראש הישיבה הקטנה הגרי"ש מרקוביץ שליט"א.
בסעודה שלישית נשמע ברוב קשב משאו של ראש ישיבת פוניבז' שליט"א לסיכומו של השבת המרוממת, שבסוף דבריו הודה לצוות הישיבה ובפרט למשגיח הגר"ש קובלסקי שליט"א על ארגון השבת על צד היותר טוב – ברוחניות ובגשמיות.
לאחר הבדלה התקיים מעמד הסיומים וריקודים לשמחה של מצווה.
שבת זו התייחדה בעיקר בענין 'רוממות הקול' בתורה ובתפילה, עפ"י דברי הרמב"ן הידועים בסוף פרשת בא, "וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות תפלת הרבים זהו שיהיה לבני אדם מקום יתקבצו ויודו וכו'"
