"עוקרי הדת – לא מזרע בית ישראל": כ"ק מרן האדמו"ר מצאנז בנאום חריף בעברית

כ"ק מרן האדמו"ר מצאנז שליט"א נשא אמש (ראשון) נאום חריף ביותר בכינוס גדולי ישראל למען 'קרן עולם התורה' בבני ברק, בו תיאר את המערכה סביב לומדי התורה כמלחמה רוחנית, וקרא לכלל ישראל להירתם בתמיכה כספית בהחזקת התורה.

הקלטת הנאום המלא:

האדמו"ר פתח בפרשת השבוע שקראו בה, ועמד על הפסוק "וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם". לדבריו, התורה רומזת כי יבוא זמן שבו המלחמה תתחולל בתוך הארץ פנימה – מלחמה רוחנית נגד המבקשים לעקור תורה מישראל. האדמו"ר הזכיר דברים ששמע מאביו זצ"ל בשם צדיקים מדורות קודמים, שעיקר הצרה בעקבתא דמשיחא ובמלחמת גוג ומגוג יהיה במישור הרוחני.

בהמשך הדגיש כ"ק מרן האדמו"ר את מרכזיותה של התורה בקיום העם. "המלחמה נגד לומדי התורה, זו סכנה מוחשית לכל העם היושב בציון", אמר, והוסיף כי רק התורה מגינה ומצילה את עם ישראל. לדבריו, דווקא משום שכוחו של עם ישראל נעוץ בתורה, מתקבצים הקמים נגדה. עם זאת הביע ביטחון כי התורה תנצח וכי לומדיה יוסיפו לשבת בהיכלי הישיבות בקדושה ובטהרה, חרף הניסיונות והקשיים.

כ"ק מרן האדמו"ר הביע הוקרה גדולה לגדולי התורה המוסרים נפשם למען החזקת עולם התורה, "נוסעים, מטלטלים עצמם, כדי שהתורה לא תיפסק". בסיום דבריו בירך את מרביצי התורה וזקני הדור באריכות ימים, וחתם בתפילה לישועת עם ישראל ולגאולה השלמה במהרה.

משא כ"ק מרן אדמו"ר מצאנז שליט"א בכינוס גדו"י למען 'קרן עולם התורה' בבני ברק | הנאום המלא

הנאום המלא:

"מרנן ורבנן, השם יאריך ימיהם ושנותם בטוב ובנעימים. בשבת שעברה עלינו, קראנו בתורה, "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת, וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקיכֶם, וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם".

"אני לא חושב שצריך עכשיו דרשות להאריך ולעכב את הציבור הקדוש. מה נאמר ומה נדבר? הפסוק אומר, מה פרוש "עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם"? אם כתוב, "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם", ודאי זה נגד האויב. אבל התורה הקדושה מרמזת לנו מרמזת לנו, יבוא זמן שהמלחמה תהיה "בתוך ארצכם", בפנים, בתוך הארץ.

"זה המלחמה הכי גדולה, "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק", מלחמה נגד הערב-רב, נגד אלה שרוצים לעקור תורה מישראל, שיהיה חס ושלום 'ככל העם בית ישראל'.

"כבר הרבה זמן, לפני שישים שנה, שמעתי מאבא זכרונו לברכה, בשם צדיקים קודמים, שעיקר הצרה בעקבתא דמשיחא, מלחמת גוג ומגוג, יהיה מלחמה רוחנית. על זה אומר רבי יוחנן "ייתי ולא אחמיני". בעל הטורים אומר, על הפסוק הזה, שזה רמז למלחמת גוג ומגוג, "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם", בתוך הארץ, בתוך ארץ ישראל ארץ הקדושה. "עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם", שרוצים לעקור את התורה, שרוצים לבטל ח"ו כל ענייני היהדות.  לומדי התורה, זה רק מסמל את העיקר שביהדות, שבלי תורה אין יהודים, אין יהדות.

"וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת", אנחנו צריכים להתקבץ לזעוק ולהתפלל, המלחמה נגד לומדי התורה, זו סכנה מוחשית לכל העם היושב בציון. אנחנו יודעים את האמת, שרק תורה אגינא מגנא ואצולי מצלא. רק התורה מציל את עם ישראל נגד כל הקמים עלינו ח"ו לכלותינו.

כשהטומאה והסטרא אחרא יודעת שכל גבורת עם ישראל זה התורה, יתקבצו ללחום נגד התורה, בחוצפה, בעזות, ברשעות. אבל כבר אומר החתם סופר, כל זמן שלא התבטלו הפורצים לא התבטלו הגודרים. ברוך השם שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את גדולי ומאורי האומה שמוסרים עצמם במסירות נפש ממש. נוסעים, מטלטלים עצמם. כדי שהתורה ח"ו לא תפסק.

"וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת", חשבתי על עוד ווארט, ידוע מהרב הקודש, המגיד הגדול תלמידו הגדול של הבעש"ט הקודש, שאמר שזה שתי מילים, חצי צרות. יש לזה הרבה פירושים על הדברים הקדושים האלה. אבל הדבר הפשוט שחשבתי, הפסוק אומר במעשר שני: "וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ". אומר רבינו הקדוש מליז'נסק, הנועם אלימלך, צריך לעשות צורה על הכסף. הגמרא אומרת, מעות שיש בהן צורה, צריך מעות שיש בהן צורה. לעשות צורה על הכסף, זה שתומכים בכסף ללומדי תורה.

"כשעושים דברים קדושים עם הכסף, הכסף מקבל צורה, צורה של קדושה. כשעולים לירושלים, "לְמַעַן תִּלְמַד לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹקיךָ כָּל הַיָּמִים". התוספות בבבא בתרא מביא את המדרש, כשעולים לירושלים ללמד תורה, בעד כסף מוציאים שם, לתמוך תורה, נותנים צורה לכסף.

"העצה נגד המלחמה נגד עוקרי הדת, אשר לא מזרע בית ישראל המה, השנאה הכבושה הזאת לא באה מבני אברהם יצחק ויעקב, העצה היא "וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת", יהודים נותנים כספים גדולים, ממש פלא והפלא. נותנים צורה לכסף ובזה הם מתאחדים, זה העניין של מחצית השקל של האיחוד שמראה שיהודים ערבים זה לזה, בזכות הצדקה שיהודים נותנים מתעוררת מדת הרחמים מן השמיים.

"שהקב"ה יאמר לעולמו די ולצרותינו די. אנחנו מאמינים שכל הקשיים, "כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח, וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי, זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי ה' וְצִדְקָתָם מֵאִתִּי נְאֻם ה'", אומר הנביא, "זאת" זה התורה, כמבואר בזוהר, אין "זאת" אלא תורה.

"מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט שָׁמָּה הָרֶשַׁע", וכל מילה מיותרת. אבל ההבטחה היא ש"כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח, וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי", אנחנו בטוחים שהתורה הקדושה תנצח. ולומדי התורה יישארו בהיכלי התורה והישיבות בקדושה ובטהרה. לא יוכלו ח"ו להרע להם. בוודאי יש ניסיונות, ובוודאי יש קשיים, אנחנו נעבור את כל זה. בטוח שהסוף יהיה "וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקיכֶם, וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם".

"ייתן הקב"ה חיים ארוכים לכל מרביצי התורה, לכל זקני הדור, ה' יאריך ימיהם ושנותם שיוכלו לעמוד על המשמר עד ביאת משיח צדקנו במהרה בימינו. לכל הקהל הקדוש הזה לכל כלל ישראל, "שומר ישראל שמור שארית ישראל", ונזכה להרביץ תורה במנוחה ובשלווה, ובזכות הזה בוודאי ירומם הקב"ה את קרן ישראל, ונשגב ה' לבדו ביום ההוא, ומלאה הארץ דעה את ה', בגאולה שלמה במהרה בימינו אמן".