יום של הכרעות בבית המשפט העליון חשף שוב את סדר העדיפויות של השופטים עמית, כשר ורונן. בעוד שעם ישראל נמצא בעיצומו של חול המועד פסח ומשתוקק להגיע לשריד בית מקדשנו, נראה כי בבג"ץ בניגוד לזכות הקדושה הדמוקרטית להפגין, בנוגע לתפילה במקום החשוב ביותר לעם היהודי לא ממהרים לשום מקום.
בעתירה שהוגשה על ידי עמותת "אמת ליעקב" וישראל גפנר, דרשו העותרים צדק ושוויון מלא בין תפילות לבין הפגנות והתקהלויות אחרות.
לאחר דיון דחוף, המשיבים הואילו בטובם להגדיל את מספר המתפללים מ-50 ל-100 איש בלבד. והכניסה תתאפשר בסבבים לאורך היממה, כך שמאות מתפללים יוכלו לפקוד את המקום מדי יום.
למרות הדרישה למעמדי תפילה רחבים, המכסה המותרת ברחבה הועלתה ל-100 איש בלבד באופן מיידי. כשנשאלו המשיבים מדוע לא לפתוח את מנהרות הכותל כמרחב מוגן שיאפשר תפילה המונית, התשובה הייתה כי פיקוד העורף טוען כי מדובר ב"מלכודת מוות" בשל חשש מהדף והתמוטטות.
בג"ץ הורה למדינה לנמק מדוע לא תיקבע מדיניות המאזנת בין צרכי הביטחון לזכות התפילה, אך בינתיים הציבור נאלץ להסתפק בסבבים מצומצמים בקשת וילסון. נאמר כי הדיון עדיין לא מוצה, ויימשך בהמשך.
במקביל לדיון על קדושת הכותל, דן בג"ץ בעתירה של האגודה לזכויות האזרח בנוגע לקיום הפגנות. בית המשפט הורה למשיבים, ובראשם מפכ"ל המשטרה, לבוא וליתן טעם מדוע לא תיקבע מדיניות התגוננות המאזנת כראוי בין צרכי הביטחון לבין "מימוש הזכויות לחופש הביטוי וחופש ההפגנה".
בעוד הציבור הדתי והמסורתי נאבק על כל מתפלל בכותל, בג"ץ דוחף את המדינה לייצר מתווה שיאפשר מחאות פוליטיות רחבות, תוך הדגשת הזכויות הדמוקרטיות על פני צרכי הביטחון שנראים כה נוקשים כשזה מגיע לדת.
העותרים בתיק הכותל דרשו במפורש שוויון מלא בין תפילות להפגנות. כשבג"ץ מאפשר להפגנות להתקיים תחת כסות של "חופש ביטוי" אך מותיר את הכותל עם מכסה זעומה של 100 איש בטענות הנדסיות על "מלכודת מוות", עולה השאלה המתבקשת: האם הזכות להפגין בכיכרות חשובה יותר מהזכות לעמוד בתפילה מול אבני הכותל?.
הדיון העקרוני הבא נקבע ליום חמישי הקרוב, עד אז, רבבות בני אדם יישארו מחוץ לחומות, בעוד שהכבישים ימשיכו להיות פתוחים למחאות.
המדינה נדרשת להגיש את תשובותיה תוך יומיים, כאשר הדיון המכריע צפוי להתקיים ביום חמישי הקרוב. לעת עתה, המתפללים בכותל יזכו למרחב נשימה מעט גדול יותר, אך תחת עין פקוחה של גורמי הביטחון.
לא הבנתי אז איך אני יכול לבוא ?עם מי אני מתאם להיות מתוך המאה ?באיזה שעה אני בא? איך זה עובד?
מה הבעיה נכריז על זה כהפגנה אז יתנו יותר אנשים
נראה שהאיראנים מתאמצים לדייק בטיווחים שלהם במקומות שחשוב להם לפגוע כמו בזן בחיפה רמת חובב ועוד…והם לא היו רוצים לפגוע באלאקצה… והכותל צמוד לו…ואם השופטני היו חכמים לא היו מפרסמים נימוק זה שכן מאפשר פתיחה של הכותל כי לא כדאי לאיראנים לכווין לאיזור הנ"ל
אתם רציניים ? בכל בית כנסת של אדמור ממוצע בבני ברק וירושלים יש בימי חג ושבת מעל 500 איש , חאלס עם ההתבכיינות כל היום , ואת הכותל סגרו רק כדי שיהיה תירוץ לסגור את אל אקצה כדי להראות מי כאן בעל הבית
הייתי היום בכותל, כלומר במדרגות מול הרחבה ממש , צריך להגיע רגלית משער יפו להר ציון ומשם לרובע היהודי ולומר לשוטרים שהולכים לרובע ולא לכותל ואז יורדים במדרגות מהרובע לאחת המרפסות מול הכותל (לא הראשיות , שם כנראה תחסמו , יש המון מחסומים בדרך שעושים את עבודתם נעאמנה ולא מאפשרים להתקדם) , רבים היו שם
אם רוצים בכל אופן להגיע לכותך עצמו – להתפלל במנהרה אז תחכו בתור שעותתתת , לא ראיתי ענין בזה
תקדים חמור ביותר שבגצ משתלט על פיקוד העורף, ומקבל החלטות סותרות, מי הוא להחליט על סיכון חיי אדם ולמה הצבא אמור לשחרר מידע מודיעיני?
בהפגנת השמאל פצוע קשה , זה לא מספיק?
למה לא לעשות הפגנות של אמירת תהילים בכותל במשך כל היום ואז אין הגבלת מספר ?
אני בעד
קניונים כן כותל לא.