תשעה באב – איפה אתה ריבונו של עולם?! הרב שניאור אשכנזי בקטע מטלטל

בדרשה מרגשת ועמוקה, הרב שניאור אשכנזי התמודד עם אחת השאלות הקשות והכואבות ביותר באמונה היהודית: היכן נמצא הקב"ה בזמנים של סבל וכאב? הרב פתח את דבריו בהתייחסות לאירועים הקשים של אוקטובר האחרון, אך מיד הדגיש כי שאלה זו אינה חדשה, אלא מלווה את עם ישראל לאורך כל ההיסטוריה.

הרב אשכנזי הזכיר את משה רבנו, שהיה הראשון לשאול "איפה אתה?" בפני הקב"ה. הוא הדגיש כי זו אינה שאלה של חוסר אמונה או קטנות אמונה, אלא דווקא שאלה הנובעת מאמונה עמוקה ומקשר אינטימי עם הבורא. "היות שאתה יודע שהקדוש ברוך הוא אוהב אותך," אמר הרב, "אז השאלה שלך היא 'איפה? איך אתה מאפשר לי להתמודד לבד?'"

בהמשך, הרב אשכנזי הציג את הדיאלוג בין משה לקב"ה בסנה הבוער, כפי שמופיע בתורה. הוא הביא פרשנויות שונות לשאלתו של משה "מה שמו?". הרמב"ן, למשל, מפרש זאת כשאלה על אופי הגאולה – האם תבוא בדין או ברחמים. הרמב"ם, לעומת זאת, רואה בכך שאלה פילוסופית על מהות האלוהות.

אולם, הרב הציע פרשנות אחרת, המבוססת על שיחה של הרבי מליובאוויטש. לפי פרשנות זו, שאלתו של משה לא הייתה עיונית או פילוסופית, אלא זעקה מעומק הלב: "איפה היית במשך 86 שנות סבל במצרים? איך יכולת לאפשר סבל כזה?"

הרב אשכנזי הסביר כי התשובה לשאלה זו טמונה בפירושו של רש"י. הקב"ה עונה למשה בשני שלבים:

1. "אהיה אשר אהיה" – הקב"ה אומר למשה: "הייתי איתם ביחד, החזקתי אותם, בכיתי איתם ביחד. כשיהודי בוכה, אני לא מטייל במרכבת שכינה, אני צועק איתו ביחד."

2. "זה שמי לעולם" – הקב"ה מסביר שלפעמים מידת הרחמים שלו נעלמת, אך זו רק הסתרה חיצונית. למעשה, גם מאחורי ההסתר עומדים רחמים, גם אם הם מכוסים ולא נראים לעין.

הרב אשכנזי הדגיש כי לעתים, מסיבות הידועות רק לקב"ה, הרחמים מוסתרים. "אני רואה רחוק," מסביר הרב בשם הקב"ה, "אני רואה דברים שאתם לא רואים. אני יודע שרק על ידי הזעזוע אדם צומח, שרק על ידי העמקה אדם לומד."

בסיום דבריו, הרב אשכנזי הציע נחמה לאלו המתמודדים עם שאלות קשות על סבל וצדק בעולם. הוא הדגיש כי מאחורי כל הקושי והסבל עומדת אהבה אינסופית של הקב"ה. דווקא דרך ההתמודדות עם קשיים, האדם צומח, מעמיק ומגיע לתובנות משמעותיות על החיים ועל הקשר שלו עם בוראו.