בשבועות האחרונים הייתי רבות בין כתלי הכלא הצבאי, פגשתי שם (בין היתר, הם מיעוט קטן) בחורים מברסלב וחב"ד אשר הסגירו את עצמם במטרה שיוכלו לטוס לחו"ל או שניסו לטוס מתוך ידיעה שהם עלולים להיעצר – מכתב רבני ברסלב מאתמול עושה סוף לתופעה הזו, ברוך שמסר עולמו לשומרים.
התחושה הרווחת בציבור היא שבשני החוגים הללו אין אדמו"ר חי ולכן איש הישר בעיניו יעשה, הכינוס המרשים שנערך אתמול וההוראות שיצאו בעקבותיו מוכיחים כי לא אלמן ישראל, בברסלב יש מנהיגים כמו בכל מקום אחר וגם בחב"ד יש את בית דין רבני חב"ד וההוראות הם מאוד מאוד ברורות: אסור לאף בחור או אברך להיעצר בכוונה על מנת לצאת לחו"ל.
אצטט שורה אחת מתוך ההחלטה ההיסטורית והכואבת בברסלב: " אם כי ידוע לכולנו גודל החיוב וההכרח לנסוע לר"ה לקיבוץ הקדוש באומן, אשר רביה"ק אמר עליו כי "אין דבר גדול מזה", אך ברור ופשוט שכל זה כשאין הדבר כרוך בעבירה על איסורי התורה, על אחת כמה וכמה באיסור חמור ונורא כזה שאין כמוהו".
אנסה להסביר את מה שהרבנים לא רצו לכתוב בפירוש:
ראשית, האגדה שהנכנס לכלא הצבאי יוצא משם עם פטור היא כמו הרבה אגדות הקשורות לתחום ורובן אפילו משל לא היה, מעבר ליתרון מסוים בשל הישיבה הפיזית קרוב לגורמי הרפואה (למי שיש באמת מסמכים רפואיים) אין שום ביטחון לפטור, עם השחרור מקבלים הודעת חיול מיידית.
שנית, האגדה השנייה שיושבים שם ולומדים כל היום במזגן של הבית מדרש היא נכונה בערך כמו האגדה הראשונה, יש אמנם זמנים מסויימים שאז אפשר לשבת בבית המדרש הממוזג והנעים אך בכל שאר השעות עוברים שם גיהנום רוחני וגם מבחינה גשמית כלא הוא לא בית מלון.
שלישית, לפעמים יש בחור או אברך שיש לו עניין ספציפי והוא שונה מהכלל, למקרים כאלו לא רצו רבני ברסלב להתייחס ולא בכדי, היות והנושא נתון לחילוקי דעות (כמו כל עצם ההתייצבות לקבלת דיחוי עד תשפ"ג, אשר נחלקו בו מצוקי ארץ נבג"מ ומי אנו שניתן ראשנו בין ההרים) אך האפשרויות הללו מוגבלות רק למיעוט קטן מאוד של בחורים ויותר מכך אי אפשר לכתוב כאן מטעמים מובנים ועל כל אחד לשאול את מורה דרכו מה לעשות.
רביעית והכי חשוב, עצם ההכנסה העצמית למלתעות של מקום שאין בו שום הבדל בין סוגי האנשים ובין ישראל לעמים ובין שבת לחול מלבד האיסור הפשוט גם לא מביא שום תועלת מעשית: בחורים שישבו כאן שבועיים ושילמו את מלוא המחיר קבלו צו גיוס מיידי בשחרור ומרגע זה הם עריקי בקו"ם שדינם חמור בהרבה מבני ישיבות רגילים וגם שום הסדר עתידי אם יהיה לא יחול עליהם, כך שהם גם לא יטוסו לאומן ולניו-יורק וגם ייכנסו לרשימה שחור משחור ברוחניות וגשמיות.
גילוי נאות: הח"מ לא קשור לשום ארגון ולא השתתף בכנס, הכל מצוטט מפרסומים שונים.
דברים של טעם
צודק, השנה רצון וגזרת שמיים , מתבטלים בפני צדיקי האמת ולא נוסעים לננמ’’ח. ומעתירים בארץ הקודש מקום אשר עיני ד’אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה.
הייתי מוסיף: וכמובן שאין שום היתר לעבור על דברי חכמים ולצאת מארץ ישראל, ובפרט לכהנים, עבור הנסיעה הקדושה
"גודל החיוב לנסוע…"