יושב יהודי וחושב לעצמו, אני כבר לא נמצא בכולל ויצאתי לעבוד, וגם בשנים בהם למדתי בישיבה, לא בדיוק הייתי הבחור הכי שקדן ולא הצלחתי להבין את עומק הסוגיה. מדוע עלי ללכת מידי יום לשיעור דף היומי / הלכה וכו’?
מהצד השני, אלו שרוצים ח”ו להוציא את הדגים מהמים, לגרום לעם ישראל להפסיק לעסוק בתורה, מעלים טענה דומה – מהכיוון ההפוך: מילא מי שיגדל להיות רב, דיין או ראש ישיבה. אבל מי שבקושי מצליח להגות את מילות התורה, מדוע שיישאר בישיבה?
בואו ננסה להבין מפרשת השבוע, עד כמה חשוב ללמוד תורה – גם בלי להבין מילה.
***
פרשת השבוע, חוקת, עוסקת בתחילתה בנושאי פרה אדומה ומיד בסמוך עוברת התורה לספר על פטירת מרים. רש”י במקום מסביר: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה? לומר לך: מה קרבנות מכפרין, אף מיתת צדיקים מכפרת.
מיד אחרי מיתתה, “ולא היה מים לעדה” – מכאן, מביא רש”י, שכל ארבעים שנה היה להם הבאר בזכות מרים.
בהמשך הפרשה, מגיעים בני ישראל להר ההר, שם נפטר אהרן כהן. מיד אחרי, “וישמע הכנעני” – ורש”י מסביר כי “שמע שמת אהרן ונסתלקו ענני הכבוד”.
במדרש מובא, “ר’ יוסה בר’ יהודה אומר: כיון שיצאו ישראל ממצרים, נתמנו להן שלשה פרנסין טובין. אילו הן: משה אהרן ומרים. בזכותן נתנו להן שלש מתנות עמוד הענן ומן ובאר באר בזכות מרים עמוד ענן בזכות אהרן מן בזכות משה מתה מרים בטלה הבאר וחזרה בזכות משה ואהרן. מת אהרן בטל עמוד הענן וחזרו שניהם בזכות משה. מת משה בטלו שלשתן ולא חזר, שנאמר: “ואכחיד את שלשת הרועים בירח אחד”.
***
השבת, יציין העולם היהודי את תאריך ג’ תמוז, יום הילולת הרבי מליובאוויטש. הרבי, ויעיד על כך מפעל השלוחים העצום שהקים, בדאגה עמוקה לכל יהודי באשר הוא שם, היה אוהבן של ישראל ומקרבן לתורה.
נאים הדברים לאומרם. הרבי מליובאוויטש מסביר אף-על-פי שהמן היה בזכות משה, העננים בזכות אהרון והבאר בזכות מרים, הרי לאחר שמתו אהרון ומרים חזרו העננים והבאר בזכותו של משה רבנו. כי משה, כמנהיג העם, רותם עצמו לכל מטלה שהעם זקוק לה. זו תכונה של מנהיג אמיתי.
הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ מספר כי פעם אחת נכנס אל הרבי מליובאוויטש ושאלתו בפיו. הוא מרגיש כי הוא עמוס מידי בעבודה, הן בביאור הגמרא, ובהמשך ביאורי הרמב”ם, משניות, תנ”ך ותניא – והן במוסדות החינוך שהקים לצד ההרצאות והשיעורים שהוא מוסר. הרב שטיינזלץ ביקש לדעת איזו מטלה הוא יכול להוריד מעצמו.
הרבי הפתיע אותו. אדרבה, אמר לו. עליך לקבל על עצמך תוספת בעבודה…
שלוחי חב”ד שונים שיצאו לפעילות עוד בחיי הרבי מספרים כיצד באו לעדכן אותו כי הצליחו לעשות פעילות לעשרות, ואף למאות רחוקים מיהדות – אך הרבי לא שיבח אותם אלא שאל מדוע לא הצליחו להביא עוד כמה יהודים…
***
באחד המאמרים, הסביר הרבי מליובאוויטש את העניין של המן, באר המים וענני הכבוד על פי פנימיות התורה.
מן – מזון הנאכל, נספג בגוף האדם ונהיה לדם מדמו. עם זאת, המן שירד מן השמיים, לא היה שווה לכל אדם. היו שמצאו את המן בפתח הבית ואחרים היו צריכים ללקט ממרחקים. גם הטעמים שהם הרגישו היו שונים.
כנגד המן, עניין התורה הנספג בפנימיות האדם: בעת לימוד התורה, היא חודרת לשכלו ופנימיותו וגורמת לו לשנות את דרכיו לנהוג לפי ההלכה. עם זאת, יש יהודי שחייב ללמוד יומם ולילה, ויש מי שיוצא ידי חובה בקריאת שמע שחרית וערבית.
ענני הכבוד – לא חדרו לגוף האדם אלא הגנו מבחוץ. בלמו את רוחות המדבר, יישרו את הדרך וכיבסו את הבגדים. במקביל, בתוך ענני הכבוד היו כולם בצורה שווה – כל היהודים מגדול עד קטון.
כנגד ענני הכבוד, הכח שהתורה נותנת ליהודי להתמודד עם העולם הזה. כח של מסירות נפש. צעקת ‘שמע ישראל’ של יהודים רחוקים מתורה ומצוות כאשר הם בשעת צרה, בכל התוקף. לכל היהודים יש את הכח הזה לעמוד מול ‘הנחשים והעקרבים’ שעומדים מולו, ולנצח.
באר המים – מים מטבעם, יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, ובתוך הגוף – הם אינם מזינים את האדם אך הם מבצעים הליך קריטי של הולכת המזון בתוך הגוף.
כנגד באר המים, הידיעה שכל יהודי יכול לעסוק בתורה, ולא יכול לטעון כי הוא רוצה להחכים אך היא ‘רחוקה ממני’. התורה ירדה והתלבשה בעולם הזה, וכל יהודי יש לו חלק בתורה שעליו ללמוד. מי התורה, הם שמוליכים את עניין המן וענני הכבוד בכל יהודי ויהודי.
***
משה רבנו, רועה ישראל. רועה נאמן מתאים את האוכל לפי הצאן, ויודע לנהוג עם כל אחד לפי הצטרכויותיו. בזכות משה, ירד המן לישראל, שגם הוא התחלק – הן בפועל והן ביחס לחלק התורה של כל יהודי.
אהרן הכהן, אוהב את הבריות. אהבה שווה לכולם, ללא התחלקות עד כדי כך שבהסתלקותו מספרת התורה שכל ישראל בכו עליו שלושים יום. בזכות אהרן, ענני הכבוד, שהכניסו לתוכם את כל עם ישראל ללא חילוקי מעמדות.
מרים הנביאה, היא פועה. היא זו שדאגה לילדים הקטנים להכין את הדור שיקבל את התורה על ידי ביטול גזירת פרעה – וביטול גזירת אביה עמרם. היא זו שבזכותה נולד דור שקיבל את התורה, ובזכותה המים – שיש לכל יהודי חלק בתורה.
כאשר נסתלקו, למרות שעניין האהבה ועניין ההורדה לכל יהודי לא היה עניינו של משה רבינו, בתור מנהיג ישראל הוא החל לעסוק בעניינים אלו – למען העם. זהו מנהיג בישראל, וזהו גם עבודתו של כל יהודי, ניצוץ מנשמת משה כמבואר בספר התניא, לדאוג לכלל – עם או בלי קשר להבנתו אם זה מתאים לו או לא.
***
בשיחה אחרת של הרבי מליובאוויטש באותו הנושא, הסביר הרבי את עניין בארה של מרים, המים והתורה היורדים למטה לכל יהודי, כעניין לכל שכל יהודי צריך לקבוע עיתים לתורה וללמוד גם אם הוא לא מבין את המילים הנאמרות על ידו.
יכול יהודי לחשוב, שהואיל והוא אדם פשוט, אין בכוחו לקבל חיות וכוחות מהתורה. על כך אומרים לו, שהתורה היא בבחינת ‘מים’ – היא יורדת ומגיעה עד למטה-מטה.
גם יהודי שיודע אך ורק לקרוא את מילות התורה, ואין הוא יודע את פירוש המילים, סופג את קדושתה של התורה ושואב ממנה כוחות, כי האור של התורה מגיע דרך המילים הקדושות גם לתוך נפשו, ומסייע לו להתמודד עם קשיי העולם הזה הגשמי.
