מבט של אמונה: הדרך להכניע את היסורין / הגה"צ רבי שלום ארוש

אדם שיש לו יסורין, פירושו שיש לו דינים. הדרך היחידה להכניע את היסורין, שאדם מכניע את עצמו כלפי הקב"ה, אם הוא מכניע את עצמו אז הדינים נמתקים, ואין דינים. וכשאדם אין לו דינים אז אין  שום יסורין, אז מה שה' חנן אותי ללמד את עם ישראל להגיד תודה על היסורין, זה נקרא הכנעה אדם מכניע את עצמו, מה אומר להקב"ה 'אתה רוצה שיהיה לי יסורין, אני גם רוצה שיהיה לי יסורין ואני מודה. למה? כי צריכים לזכור 'מה זה אמונה? אמונה שהשם יתברך תמיד אוהב אותי ומיד יהיה לי רק טוב, ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב', וכשאדם באים עליו יסורין צריך לומר להקב"ה, הרי אתה אוהב אותי, ובכל אופן החלטת שיהיה לי יסורין ובטוח שזה לטובתי כי מי שאוהב אותי עושה הכל רק לטובתי, אז אני יגיד לך תודה, כשאדם יש לו אמונה שה' יתברך תמיד אוהב אותו אז יכול להגיד תודה על היסורין, וזה נקרא שמכניע את עצמו. כי הגמרא הקדושה אומרת 'סמא דיסורי קבולי' הגמרא אומרת, אם אדם יש לו יסורין הדרך שייכנעו לו היסורין, שיקבל אותם באהבה. איך יקבל אותם? כמו שאמרנו שאדם אומר להקב"ה 'הרי אתה אוהב אותי ואתה החלטת שיהיה לי יסורין' בטח זה לטובתי אז אני אומר לך תודה על היסורין, וזו ההכנעה הכי גדולה, אדם יכול להגיד אני מקבל את היסורין, אבל הוא לא מקבל אותם בשלימות, אבל אם אתה אומר תודה על היסורין, זה שיא ההכנעה.

אמרתי תודה ונושעתי

שאדם אומר תודה על היסורין ,פירושו שהוא מקבל את היסורין בשלימות, לכן זה הסוד למה שה' חנן אותי ללמד את עם ישראל להגיד תודה, ואנשים נושעים. רבי נתן בליקוטי הלכות מסביר שאדם שיש עליו יסורין, יש לו דינים קשים עליו, והעצה היחידה זו רק הכנעה, ולכן ב"ה שכיוונתי לדעתו של רבי נתן, כי אנשים שואלים אותי "מה אני רק יגיד תודה ולא יבקש?" אז באמת אם יש דינים קשים אני אומר להם אל תבקש רק תגיד תודה, בגלל שכשיש ח"ו דינים קשים אז צריך הכנעה לגמרי, פה רבי נתן אומר שמשה רבינו היה לו כח להמתיק דינים מעל כל עם ישראל, ומעל כל העולם. אנחנו אנשים פשוטים ולכל אחד יש כח לעזור לעצמו, אבל הצדיקים יש להם כח להמתיק דינים מעל כל עם ישראל, כמו משה רבינו ע"ה.

לכן הענין שאדם יכניע את עצמו, זו העצה. שאדם יתחזק להכניע את עצמו ולהגיד תודה, כמו שהסברתי ואמרתי, שאין פה שלוש אפשרויות, רק שתיים. או שאתה מאמין או שאתה לא מאמין, אם אתה מאמין שה' אוהב אותך אז תגיד תודה, אם אתה לא יכול להגיד תודה אז אתה לא מאמין שה' אוהב אותך. מה זה אמונה, השם יתברך תמיד אוהב אותי, ומיד יהיה לי רק טוב, ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. זה האמונה, וזה רפואת הנפש.

אהבת ישראל

חייב לדבר גם בענין אהבת ישראל, אדם בבוקר אומר 'הריני מקבל על עצמי מצוות עשה מדאורייתא ואהבת לרעך כמוך, והריני אוהב כל אחד ואחד מישראל כנפשי ומאודי', אתה יודע מה שאתה אומר? זכיתי בשבת הייתי במערת אדונינו מורינו ורבינו רשב"י, ושם התפללתי את התפילות שאני מתפלל על עמ"י, ושם ה' האיר לי את השכל הזה, שברגע שאתה מקבל על עצמך מצוות עשה מהתורה לאהוב כל יהודי, אז אתה מקבל שלא תשנא שום יהודי, לא תקנא שום יהודי, לא תתחרה בשום יהודי, לא תדבר לשון הרע על שום יהודי, לא תקבל לשון הרע על שום יהודי, ולא תיקום ולא תיטור, וכל מה ששייך לבין אדם לחבירו.

לכן כדאי לכם בשביל התיקון שלכם, אני לפני שבועיים חשבתי שאם אדם מתפלל על עם ישראל מקצר את הדרך לתיקון שלו ברבע זמן, היום אני חושב שמקצר את התיקון שלו בהרבה פחות, ולמה, כי ברגע שאדם יש לו אהבת ישראל הוא נקי מלשון הרע לגמרי, גם במחשבה לא רק בדיבור, הוא לא חושב שום רע על שום יהודי, זה ממש כמו מקווה טהרה, אהבת ישראל זה מקווה טהרה, וזה מטהר את הבן אדם לגמרי, לכן כל אחד צריך להיות גיבור לדעת שאתה מתפלל על עמ"י כל יום חצי שעה אתה עושה טובה לעצמך, ברגע שתקבל את המתנה הזאת שיהיה לך אהבת ישראל, למעשה קיבלת את כל התיקון שלך, שכל הרע שלך יצא ממך, ברגע שאתה חי כל הזמן 'אני צריך לאהוב כל יהודי' 'אני אוהב כל יהודי כנפשי ומאודי',

להינצל ממחשבות רעות

בתחילת העבודה עדיין יבואו לך מחשבות לא טובות, וישר אתה דוחה אותם, מה פתאום אם הוא היה הבן שלי הייתי שונא אותו, הייתי חושב עליו רע, מה פתאום אני צריך לאהוב כל יהודי כמוני כמו הבן שלי, ואח"כ תהיה טהור לגמרי, ואם אדם יעבוד טוב על אהבת ישראל אפילו הכעס יצא ממנו, כי אדם נורמלי לא כועס על הבנים שלו, אני לא מדבר על אנשים שמסכנים לא עבדו על עצמם, אני מדבר על בן אדם נורמלי, הוא לא כועס על הבן שלו, פה ושם משהו חריג מאוד, ויש כאלו שגם בזה לא כועסים, הקנאה גם יורדת ממך, כי אתה רוצה שכל אחד יצליח, עין רעה לא יהיה לך, יהיה לך עין טובה.

אתה תרצה שכולם יצליחו כי אתה אוהב כל יהודי, אל תתעצלו, תבינו טוב, שבורא עולם הוריד לנו פה מתנה גדולה מאוד מאוד, מתנה ענקית הקב"ה הוריד לנו, ועוד פעם אני חוזר ומזכיר לכם מה שרבי נחמן מברסלב כותב בליקוטי מוהר"ן, שרשב"י הבטיח שהתורה לא תשתכח מעם ישראל על ידו, והוא הוריד את האור הזה, את האהבת ישראל.