להראות את ארבעת המינים למורה הוראה
שאלה: האם כל אדם שקונה ד' מינים צריך להראות אותו למורה הוראה.
תשובה: אף אם נקנו באריזות סגורות או במקום ממויין יש לבודקם היטב או להראותם על חכם.
מקור: ע"פ הידוע אינו בכלל מיעוט המצוי, ועד 10 אחוז, ואין זה בכלל מיעוט המצוי, אך יש מחמירים שאין לסמוך בזה על המיון כיון שמצוי הרבה פסולים, וכידוע ממורי ההוראה, וכיון שאיכא לברורי, (עי' שו"ע יו"ד סי' ח"ח ס"ב ויו"ד סי' ק"י ס"ט ואו"ח סי' תל"ז ס"ב, ובחכ"א הנהגת שואל ונשאל אות פב) יש להחמיר בזה. וכן כתב לי הג"ר שמאי קהת הכהן גרוס שליט"א במח"ס שו"ת שבט הקהתי שראוי והידור קצת לבדוק, ואמנם הגר"י משדי שליט"א במח"ס הורני חוקיך כתב לי שאינו מצוי פסולים במקומות הנ"ל, וממילא אינו חיוב לבדוק בכלל דאיכא לברורי, אך מ"מ בודאי שראוי לבדוק להידור וחיבת המצוה, ולא לקנות בעינים סגורות.
קניית ד' מינים ללא הכשר
שאלה: האם מותר לקנות ד' מינים במקום שאין כשרות על הד' מינים.
תשובה: אפשר לקנות אף בלא הכשר אצל אדם ירא שמים ומוחזק בכשרות, [ואם לא יש חשש טבל וערלה] אבל צריך לראות שהד' מינים כשרים.
מקור: עי' משנ"ב סי' תרמ"ו סק"ו ויו"ד סי' קי"ט.
קניית אתרוג באשראי או בצ'ק
שאלה: אדם המשלם על קניית ארבעת המינים בצ'ק או בכרטיס אשראי, האם יש בזה חסרון של לכם.
תשובה: למעשה אין בזה חסרון של לכם, אך רבים מהדרים לקנותם במזומן.
מקור: אף שיש אומרים שקניין דרבנן בארבעת המינים לא מועיל לדאורייתא, וכמבואר בשע"ת סי' תרנ"ח סק"ה בשם המחנה אפרים, מ"מ כתב בנתיבות המשפט בקהלת יעקב (סי' כ"ח) שהטעם בזה שכיון שקנאו במשיכה הבעלים מפקיר את החפץ מצידו ולאחר שבא החפץ ליד הלוקח הוא זוכה בו לגמרי והרי הוא שלו מן התורה יעו"ש. ועוד י"ל שמהני מקנין סיטומתא ומהני לדאורייתא, וכמו שכתב בשו"ת הרשב"א בתשובות המיוחסות להרמב"ן סי' רכ"ה. ואמנם בביה"ל סי' תמ"ח ס"ג ד"ה בדבר מועט כתב שמדברי הרמב"ן נראה בסו"ד שלמעשה לא מהני מדאורייתא, ולכן אי אפשר לסמוך על קנין הסוחרים אלא צריך לצרף עמו עוד קנין יעו"ש. ונראה שאפשר לסמוך ע"ד הנתיבות הנ"ל. ועוד כתבו בזה הפוסקים שיש בזה גמירות דעת שלמה בין המוכר לקונה, וקנין חצר וכמבואר במשנ"ב סי' תרנ"ח סק"י, ועוד טעמים, ונתבאר בארוכה בספר, ולכן אין חשש בזה.
קניית ארבעת המינים לבחור ישיבה
שאלה: בחור ישיבה שסמוך על שולחן אביו כיצד יקנה את ארבעת המינים.
תשובה: יקנה בקניין חצר ויחזיקם בידו בידו. (עי' משנ"ב שם). או בקנין משיכה. (וכנ"ל שקנין מדרבנן מהני לדאורייתא).
קניית ארבעת המינים מהודרים ממעשר
שאלה: האם מותר להוסיף ולהדר בהידור בארבעת המינים מכספי מעשר.
תשובה: הידור מצוה עד שליש [דהיינו אתרוג כשר שמחירו 100 ש"ח יהדר לקנות אתרוג ב133 ש"ח, ואיש אמיד שיש לו הרבה כסף יש מחמירים להוסיף מההידור יותר משליש. (עי' סי' תרנ"ו ס"א ומשנ"ב סק"ה וסק"ו)] כיון שהוא לדבר מצוה שלו יש מחמירים שאי אפשר, אך רבים מתירים בזה.
מקור: מבואר בגמ' בב"ק דף ט: "הידור מצוה עד שליש משלו", אך אם מוסיף יותר משליש, לכאורה יכול להוסיף ממעשר כספים, וכן כתב בלקט יושר (ח"ב עמ' ע"ו) וז"ל: אינו רשאי לקנות ממנו לא טלית ולא תפילין ולא אתרוג, אף על פי דאם ירצה הוא יוצא באתרוג של קהל, משום שהם דברים של ירושה, אבל יכול לקנות ממנו הידור אתרוג ונרות לביהכ"נ אפי' נר של יוה"כ. עכ"ל. וכ"ש לבני ספרד שנוהגים להתיר לקנות ממעשר כספים לדבר מצוה אף שלו, ואמנם בשו"ת מנח"י (ח"ח סי' פ"ב), וכ"כ בספר באורח צדקה (פרק י"א ה') בשם הגריש"א, וכ"כ באזמרה לשמך ד' מינים.
קניית ארבעת המינים לבניו ממעשרות
שאלה: האם יכול לקנות ארבעת המינים לבניו מכספי מעשרות, ואף שקימ"ל שאין משתמשים בכספי מעשרות למצוות, מ"מ הרי אינו חייב לפרנסם.
תשובה: יכול לקנות את הד' מינים מכספי מעשרות, כיון שאינו חייב לקנות להם.
קניית קופסא יפה לאתרוג
שאלה: האם צריך להדר ולהוציא כסף ולקנות קופסא מהודרת לאתרוג או לד' מינים.
תשובה: יש בזה הידור מצוה, וכמו שמצינו לגבי ס"ת כורכו בשיראין נאין.
מקור: עי' שבת קלג: "וכורכו בשיראין נאין", ואמנם אפשר שדוקא לגבי ס"ת, משא"כ לגבי אתרוג עיקר ההידור הוא באתרוג נאה, וכן הו"ד הגריש"א שהקופסא נאה אינה מוסיפה הידור באתרוג, ולכן אין מקום להדר בזה, ובספר חסידים סימן קכט "כבד את ה' מהונך (משלי ג' ט') אתה קונה ארגז לשמור כסף וזהב יותר יש לך לקנות ארגז נאה להצניע ספריך ותפליך". ולפי"ז ה"ה קופסא לאתרוג, וכן כתב בספר דרך פיקודך לא תעשה לו, וכן כתב בילקו"י ד' מינים עמ' שצו.
קניית ד' מינים ברגע האחרון
שאלה: האם יש חשש לקנות ד' מינים בזול בלילה שלפני יו"ט, שהמחירים יורדים.
תשובה: במקום שהמחירים יקרים, ולא ימצא ד' מינים מהודר במחיר זול, אין בזה שום חשש.
מקור: יל"ע אם הוא בכלל דברי הזוה"ק שיש להוציא כסף על ארבעת המינים, ובהליכות שלמה פרק יא הערה 13 הו"ד הגרשז"א, שאין לקנות ד' מינים ברגע האחרון בשאט נפש כיון שאח"כ לא היה מוצא מהודרים ע"ש, ולפי"ז אם הוא בלילה שלפני שבודאי ישיג מוהדרים אין חיסרון, ואמנם בביכורי יעקב ריש סי' תרמ"ה כתב "מאוד יש להיזהר במצווה זו ויכבד ה' מהונו ואל יחוס על ממונו". וע"ע בשו"ת הרמ"א סימן י' שטוב לקנות ארבעת המינים מת"ח אך אם המחיר מעט יותר יקר.
