לאחר המאמץ התקשורתי של מובילי מחאת השמאל, להציג את המתפללים בתל אביב כמחרחרי ריב שבאו מבחוץ לעיר "הנאורה". וחרף ניסיונתיהם להראות כביכול הציבור הכללי בארץ מתנגד להפרדה בתפילות במרחב הציבורי, מגיע הערב (שלישי) סקר חדש שמראה כי כל השקעתם ירדה לטמיון.
"רוב הציבור בעד הפרדה", כך עולה מסקר חדש שנערך היום. בסקר נבדקה עמדת הציבור ביחס להפרדה בין נשים לגברים, בעת קיום תפילות במרחב הציבורי.
לאחר המהומות בתל אביב על רקע ההפרדה המגדרית ביום הכיפורים ברחבי תל אביב, נשאלו המשיבים האם הם בעד או נגד הפרדה מגדרית בתפילות במרחב הציבורי.
על פי הסקר, רוב הציבור בעד לאפשר אירועים בהפרדה (47% שענו כי יש לאפשר אירועים בהפרדה, לעומת 34% שאמרו שיש לאסור על כך.
הסקר שערך מכון קנטאר ופורסם בכאן 11 חושף כי גם כרבע מהחילוניים (25%) וממצביעי האופוזיציה (24%) תומכים בהפרדה וסבורים כי היא לגיטימית.
במילים אחרות גם הציבור החילוני הוא חילוני אורתודוכסי, מי כעמך ישראל שהריקנים שבהם מלאים אור אלוקי אין סופי.
לֹא יִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם פָּרוּץ כְּמוֹ בְּשָׂדֶה מִפְּנֵי שֶׁכְּשֶׁהוּא בִּמְקוֹם צְנִיעוּת חָלָה עָלָיו אֵימַת מֶלֶךְ וְלִבּוֹ נִשְׁבָּר (או"ח צ' ה'), המתנחלים שעזבו את בתי הכנסיות שבעריהם על מנת "להתפלל" באופן הנוגד את ההלכה בככר דיזנגוף ופשיטא שתפילת יום הכיפורים שלהם לא היתה מכוונת והכשילו את הרבים ובאה על ידם תקלה גדולה
"תקלה גדולה" – מנין לך שהיו כולם/מיעוטם/רובם מתפללים בבית כנסת מוקף בד' רוחות? ועיין בתחילת שבת בדיון בענין עשיית איסור קל כדי שחבירו ינצל מאיסור חמור. לפי זה יש גם להסתפק אם דין זה קיים במקום שאפשר לזכות רבים.