רוחות זרות מנשבות: אין כל היתר או הצדקה להתפרעויות, לא זו דרכה של תורה!

רבותינו השרישו לנו עד כמה גדולה ההשפעה הזרה היכולה לחדור אלינו. אלא שלפעמים ההשפעה כל כך גדולה עד שלא שמים לב שהיא משפיעה.

כבר כמעט שלוש שנים יש הפגנות על ידי אנשי השמאל, על עניינים שקשורים להם, וזה קורה יום יום, ואנחנו בטוחים שלא צריך בכלל להיזהר מלהיות מושפע מזה, כי מה לנו ולמחאות הללו.

אלא שכשאדם חושב שהוא לא שייך למשהו הוא לא שם לב וההשפעה של הרחוב חודרת אליו יותר חזק, בעקבות המחשבה שהוא כל כך לא שייך לזה הוא בטוח שההשפעה לא תגיע אליו.

לצערנו הרב, אחרי הפגנות רבות כל כך, חדרו ההפגנות גם למחוזותינו. זה כבר נהיה דבר שבשגרה שחסימת כבישים נעשית על ידי יהודים שומרי תורה ומצוות המגדירים את עצמם כחרדים.

חסימת כבישים של אנשים תמימים שלא שותפים לפשעים ולעיוותים והעוולות עליהם המפגינים מפגינים. חסימת הכבישים גורמת לאיבוד של זמן יקר, של אנשים עמלי יום הרוצים לחזור לבתיהם, חולים ל"ע שצריכים להגיע לרופא או לבית חולים ואנשים בדרכם לשמח חתן וכלה.

מאות אם לא אלפי אנשים נמצאים בכל רגע נתון בכבישי הארץ, כל אחד והסיפור שלו, וכשיש הפגנה, הם תקועים ללא כל יכולת לנוע ולהגיע אל מחוז חפצם.

האם יש היתר לגנוב את זמנם של האנשים? האם יש היתר לגרום צער לכל כך הרבה אנשים? האם נפתח ספר קודש אחד שבדקו בו האם יש היתר כזה לגרום לכל כך הרבה צער עוגמת נפש וגזל זמן?

האם חשבו על חלופות של מחאות אחרות אולי יותר מועילות ופחות מזיקות? האם המחאות נעשות בכלל במקומות מתאימים, או שמא יש אפשרות להפגין במקומות אחרים, מול ביתה של היועמשי"ת או שאר חבר המרעים רודפי הדת? ואולי גם זה אסור כי זה מפריע לשכניה של אותה מרשעת.

האם מישהו חשב ולקח על כתפיו את האחריות למה שקורה לנפשות הילדים והנערים הצעירים שיוצאים ומפגינים כך, האם יש היתר לבטל אותם מלימוד תורה, האם הגסות וחוסר הדרך ארץ החודרת ללבבות הילדים והנערים המשתתפים בהפגנה – שלמרבה הצער נראית לא פעם במהלך ההפגנות – מתאימים למה שצריך להיות בלבבות של בני תורה יראי שמים?

האם חשבו על כל זה?

התורה מסורה לנו מדור דור על ידי מוסרי התורה רבותינו זצוקללה"ה ראשי הישיבות ופוסקי הדור. נסו להיזכר, האם בדור הקודם היו הפגנות מהסוג הזה?

האמת היא שכשיצאו להפגין, היה זה במחאות ועצרות תפילה מסודרות כשכל העת מדגישים לא להתפרע ולא להפריע, ההפגנות אלו היו נדירות ממש, וכשיצאו לרחובה של עיר, התאספו לעצרת תפלה בזמן מיוחד שחשבו עליו, הודיעו עליו הרבה זמן מראש, העניקו לכלל הציבור את היכולת להתארגן לכך, זה לא נעשה בכל יום בכל נקודה ללא כל התראה.

וכן, גם שמרו שם על צורת "הבן תורה" הראויה.

האמת צריכה להיאמר: ההפגנות הללו שמתקיימות בשנה שנתיים האחרונות, הם נגד ההלכה, נגד התורה, זה נוגד כל הנהגה ראויה לבן תורה. וזה נגד המסורת המסורה לנו על ידי רבותינו זצוקללה"ה. ולמרבה הצער יש בהם גם חילול ה' נורא.

בן תורה צריך להיות עדין, בחור ישיבה בכלל אמור לא להיות מסוגל לשבת על הכביש ולצעוק צעקות של גסי רוח, ולא להיות מסוגל לעשות צער לעוברי אורח, לאנשים שנמצאים בכביש וצריכים להגיע למחוז חפצם.

צריך להגיד זאת בקול ברור: זה נגד התורה ונגד כל מה שקיבלנו מרבותינו.

יש בהפגנות הללו חילול ה' נורא, וכל עשייתם לא נובעת אלא מהשפעה רחובית, היא לא מגיעה מבית המדרש, אלא העתקה של הפגנות של אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות, אנשים שכל הדת שלהם היא "דת הדמוקרטיה", זה הדת שלהם וזה הערך החשוב ביותר בעיניהם. אנו בני תורה, יש לנו ערכים אחרים שהם ערכי התורה והמצוות, כאשר קיבלנו ולמדנו אותם מדור דור.

אינני כואב פחות מכל מפגין או מוחה בכבישים את מצב רמיסת הדת! איננו כואב פחות את החשש מגזירת הגיוס הנוראה! אינני כואב פחות את השנאה הנוטפת מחלקים מסוימים מתושבי המדינה, לבני התורה היקרים מפז!

אבל כל זה לא סתירה. יש לנו דרך משלנו איך לפעול, "אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלוקינו נזכיר". הדרך שלנו לפעול היא דרך תפלה לה', דרך לימוד התורה והתחזקות בדקדוק הלכה ובקיום רצון ה' בעולם. וגם על ידי השתדלות על ידי אנשי ציבור נאמנים.

חובת קידוש ה' עלינו, להודיע בשער בת רבים: אין זה דרך התורה, אנו מוחים מחאה נמרצת באלו שמפריעים לבני אדם תמימים ברחובה של עיר ובכבישי ישראל, לא זו דרך התורה, ולא זו דרכינו. ואין חלקנו עמהם!

נסיים בתפלה שנזכה לקדש שמו יתברך לקיים רצונו יתברך וכך ורק כך לפעול להרמת קרן התורה עמליה ומקיימיה.