הגאון רבי יעקב כ"ץ התייחס בדברים שנשא לאחרונה לאתגרי התקופה לנוכח המלחמה עם איראן. במילותיו מלאות החן חיזק הרב את עם ישראל ועורר את הציבור לאמונה שלמה בבורא.
"אחים יקרים ואהובים מאוד, קשה לי מאוד מאוד לדבר כי הלב מלא מחשבות על אמונה, על ביטחון, על צפייה. אין מילים", פתח הרב שליט"א. "נאמר קצת מהרהורי ליבי. אני מאמין באמונה שלמה שהבורא יתברך שמו הוא בורא ומנהיג לכל הברואים ולבדו עשה ועושה ויעשה את כל המעשים. כולם יודעים זאת, זה העיקר הראשון מ-13 עיקרים. אבל אם הדברים במוח בלבד, הרי העיקר חסר, וכשזה בא לידי מעשה כמעט ושוכחים את הדברים, ואף אם הם בלב הרי אינסוף לדרגות האמונה שבלב".
דבריו של הגאון רבי יעקב כ"ץ שליט"א על המלחמה עם איראן
"נתבונן בנוסח העיקר שאמרנו קודם: "אני מאמין באמונה שלמה". יכולה להיות אמונה, "אני מאמין", אבל לא באמונה שלמה. אמונה שלמה זו דרגה, דרגה מאוד גבוהה".
"אני מאמין באמונה שלמה שהבורא יתברך שמו הוא בורא, ומנהיג לכל הברואים. הוא ברא את כולם, הוא מנהיג את כולם. לכל הברואים, כל הברואים, כל אחד ואחד מאיתנו, אפילו תינוק שנולד עכשיו, בורא ומנהיג מנהיג לכל הברואים. והוא לבדו עשה ועושה ויעשה את כל המעשים. הוא לבדו – צריכים לזכור, להפנים – והוא לבדו, הוא לבדו עשה, ולבדו עושה, ולבדו יעשה את כל המעשים. לכל בית ישראל ולכל יושבי תבל".
"אנחנו בעיצומה של התחלת מלחמה אם נאמר, איראן, מלחמות, מטוסים, טילים – כל המעשים, עשה ועושה ויעשה את כל המעשים, הוא לבדו, וכפי שאמרנו, הבחירה ניתנה לבני אדם – בחירה, אבל הוצאה לפועל בידי הקדוש ברוך הוא לבדו עשה ועושה ויעשה. וזה אנחנו צריכים להפנים. איראן עושה, בחרו ברעה, רשעים ארורים, וגם כל מה שנעשה מצידנו – הכל הכל בידיו יתברך. הבחירה בידינו והכל לבדו. אין שום כוח אחר שיכול לפגוע בנו אלא הוא לבדו, אפס זולתו".
"איראן הופצצה בידי ישראל במימדים עצומים, בתקשורת אומרים שלא היה כדבר הזה ממלחמת העולם. אבל מי הוא זה ואיזה הוא? מי עושה את כל זה? זה אלי ואנוהו".
"אנחנו עומדים בניסיון קשה מאוד, קשה מאוד בעניין האמונה. קשה בכלל כי לא יודעים את התוצאות, אבל ניסיון קשה לעמוד בעניין של אמונה. שומעים חדשות, ושומעים בתקשורת, מה נעשה?. אבל לזכור ולזכור שכל זה ממנו יתברך, להחדיר את זה ללב שוב ושוב ושוב ושוב. דברים ברורים אלה, אבל כפי שאמרנו קודם, להחדיר את זה ללב".
"בלב כל אחד מאיתנו יש מקום לאינסוף, הוא גדל ככל שאתה מפנים את הדברים והדברים חודרים לכל חלק וחלק מן הגוף. לא רק ללב, אפילו לאצבע קטנה, עד שכולך הופך להיות אדם, אדם של אמונה. כל כולו אמונה. והשגחה עליך ועל משפחתך מיוחדת, כי הקדוש ברוך הוא שמח בך. כפי שנאמר בפרק "יושב בסתר עליון" (פרק צ"א): "יפול מצדך אלף ורבבה מִימִינְךָ אליך לא יגש". מצד ימין, מצד שמאל, אלף יפול מצידך אלף, שמאל ורבבה 'מִימִינְךָ' אליך לא יגש. מסביב מסביב קורים דברים נוראים אבל אליך לא יגש. רק בעיניך תביט ושילומת רשעים תראה. אתה תראה את כל הדברים הללו, תראה שהקדוש ברוך הוא משלם לרשעים".
"משלם לרשעים. למה? "כי אתה השם מחסי". הכוונה כפי שהמפרשים אומרים: "כי אתה, אתה אמרת, השם מחסי, עליון שמתך", בטחת בקדוש ברוך הוא. ולכן אתה יכול לזכות שהוא באמת ישמור אותך יותר ויותר".
"אין שום כוח אחר שיכול לפגוע בך, בי, בכל בית ישראל, כפי שאמרנו, רק קודשא בריך הוא יכול לעשות, אפס זולתו".
מה עושים עם הפחד?
הרב התייחס בדבריו גם לאתגר של הפחד והחרדה שחלק מהאנשים מתמודדים אתם בימים מורכבים אלה ואמר: "קשה לי להמשיך לדבר, אבל פרט אחד חשוב מאוד: אם דאגות נכנסות ללב, פחד. נכון, צריך פחד, אבל כפי שאנחנו יודעים בתורה: "כי תצא למלחמה על אויבך וראית סוס ורכב עם רב ממך – אתה רואה נשק, עם רב ממך כמה אנחנו מוקפים באומות ששונאים אותנו. לא תירא מהם כי השם אלוקיך עמך". מה זה "לא תירא מהם"? איך אפשר לא לפחד?"
"התשובה היא ודאי שצריכים לפחד, אבל "לא תירא מהם", מהם – לא תירא, לא מן הסוס, לא מן הרכב, לא מהעם רב – מהקדוש ברוך הוא אתה צריך לפחד".
"אבל אם יוצרים אווירה כזאת שאנחנו מפחדים, ככל ששומעים, ככל ששומעים דברים, זה מפחיד כי רואים שהקדוש ברוך הוא מתכנן, ואנחנו בטוחים שהוא מתכנן את כל זה. אנחנו מצפים שהוא מתכנן את זה לקראת הגילוי הגדול שעתיד להיות בביאתו של מלך המשיח, בבואו של הקדוש ברוך הוא להראות לנו".
זהירות מיוחדת מהפגנת פחד בבית עם משפחה עם ילדים ונערים
הרב הדגיש את החשיבות להימנע מהקרנת פחד וחרדה בפרט בבית בו יש ילדים ונערים צעירים ואמר: "אם אתה מרגיש ככה, בפרט כשיש לך משפחה, יש ילדים, ילדים קטנים, נערים בבית – אם אתה משדר כך אווירה של פחד, אווירה של דאגה, הרי אתה מקלקל את הכל. במקום להפנים לעצמך או לאחרים. צריכים לדעת איך לדבר, לשדר בבית, בפרט לצעירים, אין לפחד משום דבר, רק ממנו יתברך".
"והקדוש ברוך הוא כל כך טוב, הוא מטיב לכל, אוהב את כולנו, את כל בניו, בפרט למייחלים לחסדו, בפרט למשתדלים לעשות רצונו יתברך. את זה צריכים לשדר, לשדר, לשדר שמחה, לשדר תקווה, אבל לא דאגה מן האויבים, כי הוא לבדו עושה, עשה ועושה ויעשה את כל המעשים".
"אפשר לרקוד בבית"
"כדי וכדי להפנים אמונה זו בילדים, אפשר אפילו לרקוד מעט בבית. לרקוד שמה – שאנחנו, יש לנו את הקדוש ברוך הוא, יש לנו אבא שאוהב אותנו, שרוצה בטובתנו, ואנחנו משתדלים לעשות רצונו, וממילא יקיים לנו "'כַּי להוא יצילך מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת' "אשרינו מה טוב בחלקנו".
"במאמר מוסגר: יש להוסיף, לבינו מלא, שותף מלא לכל מה שקורה במלחמה בדרום. נפשות יקרות נלקחות לקודשא בריך הוא לעולם עליון. כמה צער וכאב אינסופי, משפחות שבורות, יתומים, אלמנות. אבל את זה צריכים להפנים בלבד, לא לשדר בעת כזו לילדים, לנוער, את הדבר הזה, כי זה מביא רק פחד ומורא מכל הסובב. זה לא מוסיף אמונה. בזמן כזה ודאי שאסור לשדר את זה, כי כפי שאמרנו זה מבלבל, שוכחים שהוא לבדו עשה ועושה ויעשה את כל המעשים. וכפי שאמרנו, לקנות את האמונה הזאת, להפנים אותה, להפנים – זו עבודה גדולה. לכן אי אפשר לשדר את הדברים האלה, אבל כפי שאמרנו, רק להביע את העניין הזה".
"יש לנו אבא ואבא טוב, ורוצה בטובתנו. וגם אם קורים מקרים קשים, אנחנו לא מבינים אותם, אבל אנחנו בטוחים בטוחים בטוחים שהוא עושה את זה לטובתנו. משהו למעשה, מה למעשה? ללמוד בצוותא כל בני המשפחה, לאט ובעיון, את תפילת "עלינו לשבח". מילה מילה, לראות מה זה "עלינו לשבח לאדון הכל", "לראות מהרה בתפארת עוזך". וגם ללמוד לאט 13 עיקרים, "אני מאמין". לאט ללמוד את הדברים, וממילא כשאתה מדבר על כך לאט הלב גם מרגיש את הדברים. בפרק קכ"א מתהילים, "שיר המעלות". ואם אפשר גם פרק צא "יושב בסתר עליון".
"והקדוש ברוך הוא אל יעזבנו ואל יטושינו. יהי השם אלוקינו עמנו, אל יעזבנו ואל יטשנו. ולהפנים, כפי שאמרנו, שוב ושוב ושוב ושוב: *אפס זולתו, אפס זולתו*. חזק חזק ונתחזק. והשם יעזרנו בכל, אמן ואמן".
